《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗-橘子百科-橘子都知道

《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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<《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗/p>

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。