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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人类对(duì)自(zì)然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计(jì)算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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