作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力>

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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