十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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