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  安史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山(shān)与史思(sī)明背叛唐朝后发动的战争,是同唐(táng)朝(cháo)争夺统(tǒng)治权的内(nèi)战,为唐由盛(shèng)而衰的转折点(diǎn)。

  这场(chǎng)内(nèi)战使得唐朝人口大量丧失,国力(lì)锐减。

  因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主(zhǔ),因此事(shì)件被冠以安史之名(míng)。

  又(yòu)由于其(qí)爆(bào)发于唐(táng)玄宗天(tiān)宝年(nián)间,也称天(tiān)宝之乱。

安史(shǐ)之乱的原因

  “安史(shǐ)之乱”是一(yī)个涉(shè)及面很广、影(yǐng)响深(shēn)远的重大历史(shǐ)事件,造成这(zhè)种事件(jiàn)的原(yuán)因,那必然是多方面多层(céng)次的(de)。

  简(jiǎn)单(dān)总结一下,最根本(běn)的原因是当时的(de)生产力和上(shàng)层建筑脱节,经过一百来(lái)年和平(píng)发展,初唐建立(lì)起的体制已经不能(néng)适(shì)应实际上(shàng)的生产和(hé)人口变化(huà),整(zhěng)体社(shè)会组织(zhī)涣散;

  比较要命的中层原因,是(shì)整个体制(zhì)当中,军(jūn)事系(xì)统的设置尤其不均衡,重外轻内,精(jīng)兵军权过分集中于少数(shù)人(rén),而且没有制衡机制,一旦生变,也无法及时作出有效应对;

  最直接的原因,那(nà)就是唐玄(xuán)宗用人(rén)失误,偏听(tīng)盲信,这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

  如果(guǒ)没有这个直接(jiē)原因,当时(shí)的社会(huì)矛(máo)盾还(hái)是(shì)会爆发(fā)出来,但未(wèi)必是以如此恐怖暴(bào)力的形式,拦腰一(yī)斩,反差(chà)极大。

  “温水煮青蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死(sǐ)掉,可能(néng)实(shí)质上更加(jiā)无可挽回(huí),但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度会(huì)少很(hěn)多。

安史之(zhī)乱(luàn)的影响

  它(tā)是唐(táng)朝由盛到衰的转折(zhé)点。

  安史之乱是唐朝(cháo)将(jiāng)领(lǐng)安禄山(shān)和史(shǐ)思明在唐(táng)玄宗天宝年(nián)间发动的叛乱(luàn),原本在唐玄宗天宝(bǎo)年间,唐朝的经济发展到(dào)了(le)鼎(dǐng)盛时期,但在安史(shǐ)之乱后,唐朝经(jīng)济受到重(zhòng)创,间接导(dǎo)致(zhì)了唐(táng)朝的灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱的原因是多方面的,是各(gè)种(zhǒng)社会矛盾的集中反映,主要(yào)包括统治阶级(jí)和人民(mín)的(de)矛(máo)盾(dùn),统治(zhì)者内部的矛盾(dùn)以及中央(yāng)和地方(fāng)割(gē)据势(shì)力的(de)矛盾等等(气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别děng)。

   2、安(ān)史之(zhī)乱的后果是极(jí)其严重的,其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社(shè)会混(hùn)乱:战乱使(shǐ)社会(huì)遭到了一(yī)次(cì)空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇(zhèn)割(gē)据:安史之(zhī)乱,削弱(ruò)了封(fēng)建(jiàn)集权,为封建割据创(chuàng)造了必要条件,使唐(táng)王朝自盛而(ér)衰。

  此(cǐ)后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割(gē)据。

   (3)剥削加重:由于(yú)战争,造(zào)成劳动力严重不足,统治(zhì)阶级(jí)不得不(bù)增加税收,使阶(jiē)级压迫(pò)和统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深(shēn)重。

   (4)边疆不稳(wěn):经过安史(shǐ)之(zhī)乱,唐王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民族的(de)控制。

   (5)经济重心南(nán)移:中(zhōng)戚前拆国古代(dài)经济(jì)重心(xīn)南移(yí)自两晋南北(běi)朝是(shì)就已(yǐ)经开始,在安史之乱后,北民南迁的状况越来越明显,致使(shǐ)经(jīng)济中心进一步南移(yí)。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐朝经营西域的(de)全盛时期,但是此后随着国内政局的(de)高枣的剧烈变(biàn)化,唐朝在西(xī)域的(de)势力也大大衰退(tuì),由高(gāo)峰跌(diē)入(rù)了低谷。

   (7)佛(fú)教复兴:唐高祖李渊(yuān)制(zhì)定的尊祖崇道国策,并进一步将其发(fā)扬光大,运用道家思想治国平(píng)天下(xià),施行道举,兴建皇家(jiā)道观楼观(guān)。

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