四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理(lǐ)论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学56是什么意思 56是什么尺码>

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时(shí)，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　56是什么意思 56是什么尺码　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家(jiā)，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出自(56是什么意思 56是什么尺码zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在(zài)（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力(lì)发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们(men)的道德困境

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