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假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

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