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西方的(de)几何学来源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学(xué)，认为西方的几何学来(lái)源(yuán)于什么(me)的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊的内容为：在任何一个平(píng)面直角三(sān)角(jiǎo)形中(zhōng)的两直(zhí)角边的(de)平方之和一(yī)定等于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　周髀算(suàn)经简介(jiè)《周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的(de)天(tiān)文学和数(shù)学(xué)著作，约成书

　　明末清初学(xué)者(zhě)黄(huáng)宗羲认(rèn)为(wèi)西(xī)方的几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面直(zhí)角三角形中的两直(zhí)角(jiǎo)边(biān)的平(píng)方之(zhī)和(hé)一定等于(yú)斜边(biān)的平(píng)方。

　　《周髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中国(guó)最古(gǔ)老的天(tiān)文学和数学(xué)著(zhù)作，约成书于(yú)公元前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在(zài)数(shù)学上(shàng)的(de)主(zhǔ)要成就是介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据(jù)说原书没有对(duì)勾(gōu)股定理进(jìn)行证(zhèng)明，其证明是三国(guó)时东(dōng)吴人(rén)赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆(yuán)方图注》中给出的(de))及其在测(cè)量上的应用以及(jí)怎样(yàng)引用到(dào)天(tiān)文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规(guī)律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提(tí)供有力的保障，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一个基本的(de)几(jǐ)何定理，在(zài)中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理的公(gōng)式与(yǔ)证明，相传是在商代由(yóu)商(shāng)高发现(xiàn)，故(gù)又有称之(zhī)为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算经》内的(de)勾(gōu)股(gǔ)定理作出了详细注释，又给出了(le)另(lìng)外(wài)一个证明(míng)。

　　直角三(sān)角(jiǎo)形两(liǎng)直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发现约有400种证明方法(fǎ)，是数(shù)学定理中(zhōng)证明方法最多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经(jīng)》中给出了(le)“赵(zhào)爽弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准确性，勾(gōu)股(gǔ)数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几(jǐ)何学(xué)来(lái)源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在任何一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形(xíng)中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一(yī)定(dìng)等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老(lǎo)的(de)天文(wén)学(xué)和数学著作(zuò)，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历它为国子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者生(shēng)活作息(xī)提供有力(lì)的保障，自此以后历代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为(wèi)参考(kǎo)，在此基础上不断创新和发展。

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