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侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗

侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗(ma)?古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng),有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng),亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶,没(méi)有便利的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn),赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng),引(yǐn)领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài),尸(shī)体不可能自己前行,但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng),所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运送的活(huó),而那些死的比较惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú),赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎,其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了,无(wú)法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ),师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后,赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸(shī)体,而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹,也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的,这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī),戴上(shàng)毡帽,所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰带,头(tóu)顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送,通过把过程神(shén)秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn),更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi),人死后(hòu)会立即僵硬(yìng),过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软,然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋(kuān)关节(jié),在外力作用下,还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队,就像前(qián)面提到的那样,将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行,用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子,尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng),所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉,就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn),两具尸体好歹重两百(bǎi)斤,得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送,整体地(dì)势是(shì)从高至低的,大多是下(xià)坡(pō)路,利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路,这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻,现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假,还真无法(fǎ)判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī),湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存(cún)在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié),科学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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