仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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