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  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩(bēng)似(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方shì)的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力下(xià),似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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