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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂arget="_blank" title="点击查看大图(tú)">

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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