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本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的(de)，看世(shì)间万物无不是一(yī)个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教教(jiào)义(yì)的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就(jiù)没有什么东西(xī)，为(wèi)什么一(yī)定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门修(xiū)行时，他的(de)师父(fù)出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点(diǎn)提出(chū)了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能的(de)显然要高得(dé)多，所以最(zuì)终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的本性（十年(nián)树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树不(bù)是菩提树(shù)，而(ér)是原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧(huì)的(de)，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清(qīng)静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

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