在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就(jiù)是其中之一(yī)，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟这个怪哉(zāi)虫(chóng)实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的(de)融(róng)化呢(ne)？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随(suí)着小编一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的(de)出现(xiàn)和汉武帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的(de)小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子的(de)名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的(de)人，以(yǐ)酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50中，过了一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说(shuō)就是(shì)如(rú)此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含(hán)有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如此，那现实(shí)中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园(y济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50uán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也(yě)偶然听得这则传说，对(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50duì)于那个年(nián)纪的(de)男孩子碰到这种问(wèn)题当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生(shēng)提(tí)出的第(dì)一个问题(tí)就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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