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  然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思,然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí),意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如(rú)此,那么(me)…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思,然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

  “然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这(zhè)样(yàng),那么全(quán)国的事。

  出(chū)自什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河(hé)兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中失石,当求之(zhī)于上流。

  盖(gài)石性(xìng)坚重,沙性松(sōng)浮(fú),水(shuǐ)不(bù)能冲石,其反(fǎn)激之力,必于石下迎(yíng)水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石之(zhī)半(bàn),石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如(rú)是再(zài)啮,石又(yòu)再转。

  转(zhuǎn)转不已,遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固(gù)颠(diān);

  求之地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之事,但知(zhī)其一,不知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?全文层(céng)次明晰,其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的和尚和普通人相同(tóng),由于对外界事物的知道(dào)有限,依照惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu),当然是(shì)找不到;

  可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确,他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气(qì),可是现实仍是现实,依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě),因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆(nì)流而(ér)上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗石(shí)兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

  原文(wén)节选:求之(zhī)下贱,固颠;求(qiú)之地中,不更颠乎(hū)?”如其言(yán),果得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但知其一,不(bù)知其二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?

  译文(wén):到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

  已然这样(yàng)那(nà)么全国的事,只知道表(biǎo)面现(xiàn)象,不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多,莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了(le)一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事(shì),讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

  关(guān)于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的(de)启示和指导含(hán)义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

  庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同,由于对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào)。

  可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确(què),他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué),必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流(liú)而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì),公然找到了石兽。

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