明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院数学中e等于多少，高中数学中e等于多少这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的数学中e等于多少，高中数学中e等于多少区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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