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从善如流(liú)的上一句是什么？论语，从善如流的上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？三年级

　　“从善(shàn)如流(liú)”是成(chéng)语(yǔ)，没有上一句，意思是(shì)听从好的意见像(xiàng)水往低处流(liú)一样(yàng)自然，形容能迅速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人的正确意(yì)见。

　　出自《左传·成(chéng)公八年》：“君(jūn)子曰：从善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造(zào)句：1、他能从善如流(liú)，就是(shì)他所以成功的原因。

　　2、一(yī)向固(gù)执己(jǐ)见的总经理，这次竟然一改作风(fēng)，从善(shàn)如流(liú)了。

　　3、既然大家都想提早散会(huì)，我就(jiù)从善如流(liú)吧！4、在(zài)位者如果不能从(cóng)善如(rú)流，但(dàn)知师心自用，便将成为独裁(cái)一个。

　　5、权位越(yuè)高的(de)人，越要从善如(rú)流(liú)，这样(yàng)才能建(jiàn)立伟大的事功。

从善(shàn)如流的(de)上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容能(néng)迅速而顺畅地(dì)接受别人的正确(què)意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确(què)的；如流：好像流水(shuǐ)向下，形容迅速。

　　形(xíng)容能迅速(sù)地接受别人的好意见。

　　主谓式(shì)；作谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人的意见。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅《华(huá五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立(lì)刻懂(dǒng)得(dé)，将五分钱(qián)让(ràng)去，真是“从善如流”，有正人君子的风度。

　　从(cóng)善如流的(de)意思(sī)是指采纳高明正确的意见和(hé)建议，接受善意(yì)的规劝，像(xiàng)流(liú)水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于接(jiē)受(shòu)别人正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：‘从善(shàn)如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国(guó)不敌楚国(guó)的进攻，求救于(yú)晋国。

　　晋将(jiāng)栾书奉(fèng)命裤尺基前去(qù)救援(yuán)，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书又(yòu五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)去攻打蔡国(guó)，蔡(cài)国急(jí)忙(máng)向楚国求救。

　　楚国(guó)只好派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同(tóng)和(hé)赵括(kuò)向栾书(shū)请(qǐng)战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾(luán)书的(de)部下智庄子、范文子、韩(hán)献子阻止说，此(cǐ)次与楚(chǔ)军交战(zhàn)，胜了(le)也不光荣，败困(kùn)大(dà)了(le)则(zé)会(huì)令人(rén)羞耻，于是建议收兵回国(guó)。

　　栾书采(cǎi)纳(nà)了他们的建议。

　　军中有(yǒu)人对此(cǐ)持异议(yì)，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个(gè)人，只有智庄子(zi)等三人主张收兵，而主战的人占(zhàn)多数，因此应(yīng)按(àn)多数人的(de)想法行事。

　　栾书回答：“正确(què)的意见才(cái)能胡(hú)谨(jǐn)代(dài)表多数。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子他们是(shì)贤人，他们(men)的正(zhèng)确意见便能(néng)代表多数(shù)人的想(xiǎng)法。

　　”于(yú)是(shì)，他(tā)下令退(tuì)兵回国。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻下了蔡(cài)国后，又想去攻打楚国。

　　智(zhì)庄子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具(jù)体(tǐ)情况后，又建议栾书暂时不要攻打(dǎ)楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们(men)的建议。

　　栾书能正确听取部(bù)下的意见，时人便称赞(zàn)栾书以从善如(rú)流的意思说：“栾书听从好(hǎo)的、正确的意见，就像(xiàng)流水向(xiàng)下(xià)那样，迅(xùn)速而又(yòu)自(zì)然(rán)。

　　”

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