不(bù)拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原是被(bèi)动句的。

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不(bù)拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大(d俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米à)夫中耻(chǐ)于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米jiā)其(qí)能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之(zhī)，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译(yì)：李家的(de)孩(hái)子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了(le)，不(bù)受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)，向我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习<俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米/p>

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这(zhè)句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰(shú)能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑(huò)也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生于(yú)吾乎？是(shì)故无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之众人，其下圣(shèng)人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣(shèng)益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚(yú)，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师(shī)而(ér)教(jiào)之；于其身也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学(xué)而(ér)大遗(yí)，吾(wú)未见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰(yuē)弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能及，其(qí)可怪(guài)也欤(yú)！

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