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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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