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这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方了什么，包彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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