转世灵童(tóng)这个(gè)词语不知道大家有没(méi)有听说(shuō)过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人(rén)来说，第一次(cì)听到(dào)转世(shì)灵童的时候(hòu)会(huì)从字面上去理解这个词语的意(yì)思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严(yán)肃感平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字觉的事(shì)情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对(duì)于这点我们(men)下面就(jiù)详细了解了解，最(zuì)起码以后(hòu)说(shuō)起来这种事情的时候才不(bù)会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情(qíng)存(cún)在(zài)即合理，况(kuàng)且转世(shì)灵(líng)童又不是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投胎转世会带着(zhe)以前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方式，起源于平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转世(shì)的办法，各教(jiào)派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则(zé)是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男孩(hái)作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式(shì)和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避免(miǎn)徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是(shì)之前的非掣签方(fāng)式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科(kē)学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解(jiě)但也(yě)不能(néng)不尊重人(rén)家的(de)文化，中国上下(xià)几千(qiān)年(nián)，很(hěn)多文化都(dōu)是现(xiàn)在的我(wǒ)们(men)所不能(néng)完全理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么(me)就一定有道(dào)理，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童还是转世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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