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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而(ér)对事(shì)情的(de)是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对(d敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次uì) 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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