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　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　竹荪煮多久荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，可是意脉一向，竹荪煮多久能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见(jiàn)地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示(shì)慎(shèn)重。

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