人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。