登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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