杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物-橘子百科-橘子都知道

杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世界十大(dà)名画排(pái)名，世界(jiè)十大名画简介是达•芬奇(qí)的《蒙娜丽(lì)莎(shā)》，与米勒的《浼钟》一样，作为(wèi)最宝贵的名画(huà)之一(yī)，在世界上享有盛誉的。

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世界十大(dà)名画排(pái)名，世界十大名画简介

　　达(dá)•芬(fēn)奇的《蒙娜(nà)丽莎(shā)》，与米(mǐ)勒的(de)《浼钟》一(yī)样，作为(wèi)最宝贵的名画之(zhī)一，在(zài)世界上享(xiǎng)有盛誉。

　　1911年这(zhè)幅《蒙娜(nà)丽莎》引起了(le)一(yī)起不寻常的(de)事(shì)件。

　　一位意大利人从巴黎的罗浮宮中将这幅(fú)画盗走。

　　当(dāng)这一消息被报道(dào)出来之后(hòu)，惋(wǎn)惜名画被盗的呼声，不仅在法国，其至在世(shì)界的(de)各(gè)个地方都沸腾起来(lái)。

　　《蒙娜丽莎》的另一个标題叫《美(měi)丽的乔(qiáo)孔达》。

　　根据(jù)可靠的书面记载，画(hu杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物à)上的夫人是那不勒斯人，据(jù)说(shuō)她(tā)的真名(míng)叫(jiào)凯拉(lā)尔(ěr)基妮。

　　最(zuì)后(hòu)的(de)晚餐

　　壁(bì)画《最后(hòu)的晚餐》是意(yì)大(dà)利(lì)伟(wěi)大的佛罗伦萨人列奥纳多•达(dá)•芬奇创(chuàng)作的世(shì)界(jiè)名画。

　　它与著(zhù)名杰(jié)作《蒙娜丽莎》同为(wèi)达•芬奇(qí)的代表(biǎo)作品，或许可以说《最后的晚餐(cān)》取(qǔ)得(dé)了更(gèng)大的声誉。

　　这幅巨作描绘在意大(dà)利(lì)米兰的慈悲(bēi)圣母大修道院勝堂的墙壁上。

　　它长(zhǎng)9米，高4.5米(mǐ)，动(dòng)笔于何年何月虽没有定(dìng)论，但完(wán)成于1499年是可靠的。

　　格(gé)尔尼卡

　　西班牙画家(jiā)毕(bì)加索画。

　　毕加索罕(hǎn)年的画风(fēng)比较(jiào)写实，后来成为立体派的(de)代(dài)表人(rén)物。

　　这幅荦画是毕加索为巴(bā)黎世界(jiè)博览会西(xī)班牙馆(guǎn)画的。

　　星月夜

　　油画《星月夜》(又译《星光灿烂>>是在(zài)凡高神智(zhì)淸醒的时画的，与(yǔ)《阿尔(ěr)女郎》相(xiāng)比，画风已大(dà)为改观(guān)。

　　这倒不是凡(fán)高又有(yǒu)什么新的(de)理论•仍是出于茫(máng)然的不安和对(duì)自身悲(bēi)剧(jù)的预感。

　　大宫女(nǚ)

　　大(dà)宫女这幅(fú)画在巴黎展出时，引起了观众极(jí)大的(de)抨击，人们说，作为达维特的学生，安格(gé)尔走得太远了(le)，批评他“把人体的各个局(jú)部忽而放大、忽而(ér)缩小”。

　　(大宮女》的确是一幅(fú)易于(yú)引犮(bá)争(zhēng)论的画，即便我们(men)今天来看，这个以(yǐ)大半个后背展(zhǎn)现给我(wǒ)们的美丽宫女.她的(de)身忖也确(què)乎有些不同于常人：并(bìng)不是我们的视觉出了(le)毛病，而是画家(jiā)安格尔在这幅画中(zhōng)有(yǒu)不(bù)少越轨(guǐ)之处。

　　戴珍(zhēn)珠耳(ěr)环的(de)少女

　　在(zài)作品(pǐn)《戴珍珠耳环的少女(nǚ)》中，维米尔描绘了一名身穿斑色(sè)“日本(běn)和服”式外(wài)衣(yī)，佩(pèi)戴蓝(lán)色(sè)头巾的少女(nǚ)。

　　少女侧身而坐，轻轻转头(tóu)回眸，心(xīn)无旁骛地面对观(guān)者。

　　她(tā)闪烁的目光中流露出殷切(qiè)之情，嘴唇微微开启(qǐ)，仿佛诉说着什么。

　　画面黑色背景烘(hōng)托出(chū)少女的形象，犹如黑(hēi)暗(àn)中的一盏明灯。

　　这幅画另(lìng)一个受人(rén)关(guān)注之处(chù)，是少女左耳佩戴的一(yī)只泪滴形珍珠耳(ěr)环(huán)，在(zài)少女颈部的阴影里似隐(yǐn)似现(xiàn)，是整(zhěng)幅画(huà)的点睹(dǔ)之笔。

　　维纳斯的诞生

　　波提切利的《维约斯的诞生》和他(tā)的另一幅作品《春》都是他(tā)最受(shòu)赞誉的作品。

　　这两幅(fú)画都是(shì)出于德•美(měi)第奇家族的维尔拉持(chí)•卡斯特罗(luó)家(jiā)。

　　《维纳斯的(de)诞生》宽287.5厘米，每175〗厘米，是一件大幅(fú)作品，制(zhì)作年(nián)代约在1487年(nián)，这(zhè)是距《春》10年后，开始(shǐ)用画布(bù)代替木(mù)版画的。

　　创(chuàng)造亚(yà)当

　　威(wēi)廉(lián)布莱克是浪漫主义绘画的(de)杰出代表。

　　文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)伟大的艺术家之(zhī)一(yī)，与达芬奇(qí)、拉(lā)斐(fěi)尔并称文(wén)艺复兴(xīng)三杰(jié)，一生追(zhuī)求完美(měi)，他的风格几乎影(yǐng)响了三个世纪的艺术(shù)家，后(hòu)人把小行星3001以他的名字命名以示尊敬(jìng)。

　　亚维农(nóng)的少(shǎo)女(nǚ)

　　1904〜1906年是毕加索创作(zuò)生涯的“粉(fěn)红(hóng)色时期”。

　　他(tā)这一(yī)时期的作品以(yǐ)描(miáo)绘马戏团人物(wù)为主，形象虽然(rán)忧(yōu)郁却并不孤寂(jì)。

　　他画出了《亚维农的(de)少女》，这是(shì)一幅具有里程碑意义的(de)著名杰作。

　　这(zhè)幅巨幅油(yóu)画(huà)，不仅标(biāo)志着毕加索个人艺术历(lì)程中的重大转(zhuǎn)折，而且也是两方现代艺术史上(shàng)的一次革(gé)命性突破，它引发了立体主义运动的诞生。

　　日出(chū)·印象

　　19世纪后(hòu)期法国的印象(xiàng)学派画家(jiā)中，有(yǒu)个年轻的莫(mò)奈(nài)，他的一幅题为《日出•印(yìn)象》的(de)油画，被称(chēng)之(zhī)为整个印象派和他不人(rén)的代表作之一。

　　《日出•印象》描(miáo)绘的(de)是勒阿弗(fú)尔(ěr)港(gǎng)口的一个多(duō)雾的早晨。

世界十大(dà)名画排行榜世界上价值最高的十(shí)幅(fú)画

　　绘画是人们(men)最容易(yì)接触到，也是学习(xí)成本最低的一种艺(yì)术，用手中的一支笔能创造(zào)出(chū)比黄金、钻石更珍贵的东西。

　　今天(tiān)就盘点了世界十大名画排行榜(bǎng)，而其(qí)背后所(suǒ)反映的历史和思想比中国十大名画更加复杂，难以理解(jiě)。

　　世(shì)界十(shí)大名画有哪(nǎ)些(xiē)?下面就和小编一起(qǐ)来欣赏它们吧!

　　世界十大名画(huà)排行榜

　　1、蒙(méng)娜丽莎

　　2、最后(hòu)的晚餐

　　3、格尔尼(ní)卡

　　4、星(xīng)月夜

　　5、大(dà)宫(gōng)女

　　6、戴珍珠耳环的少女

　　7、维纳斯的(de)诞(dàn)生

　　8、创(chuàng)造亚当

　　9、亚维农的(de)少女

　　10、日出·印象

　　一、蒙(méng)娜丽莎(shā)

　　蒙(méng)娜丽莎的名气无(wú)需多言(yán)，几乎世(shì)界上(shàng)所(suǒ)有的人都知道(dào)达芬奇画过一个无论哪(nǎ)个角度都(dōu)在(zài)看着你(nǐ)的女人的画，位居世界十大名画排行(xíng)榜第一位毫无疑问。

　　这副《蒙(méng)娜丽莎》是达(dá)芬奇在佛罗伦(lún)萨文艺(yì)复(fù)兴时期创作的，他在1503年或1504年(nián)开始画《蒙娜丽莎》，并于(yú)1519年去世前不久完(wán)成。

　　这幅画以(yǐ)丽莎·德尔·吉奥(ào)康多命名，她是(shì)佛罗伦萨一个富裕家庭(tíng)的成员(yuán)，女孩的爸爸(bà)和达(dá)·芬奇(qí)的爸(bà)爸是好朋友，有研究(jiū)学者认(rèn)为(wèi)达·芬奇(qí)很可能是受其父亲之命(mìng)绘制(zhì)了(le)这幅肖像。

　　但是(shì)也有人认为蒙娜丽(lì)莎(shā)画作背景是中国的景观，她(tā)有可能(néng)是(shì)来自中国的奴隶。

　　这幅画最(zuì)神奇的地方就在于，你从哪个方向(xiàng)看去，都会感觉蒙娜(nà)丽莎在看(kàn)着你，对你微笑。

　　而在现代人们(men)用科学分析(xī)后发现蒙(méng)娜丽莎的微笑中，含有(yǒu)83%的高兴、9%的(de)厌(yàn)恶、6%的恐(kǒng)惧、2%的愤怒。

　　而且在这(zhè)幅画的背后还隐(yǐn)藏着第二张(zhāng)脸，科(kē)学家通过(guò)多光谱扫描发现了三种(zhǒng)不同的(de)绘画，他们(men)就隐藏在蒙娜丽莎的微笑背(bèi)后。

　　如果(guǒ)我们将这些图像还原，那么就会看到(dào)一(yī)个(gè)动态的(de)蒙娜丽莎的微笑。

　　除了画(huà)中无数(shù)未(wèi)接的秘密(mì)之外，这副画的经历也是十(shí)分坎(kǎn)坷。

　　1911年，卢(lú)浮宫的雇员文森特·佩鲁贾偷走了《蒙娜(nà)丽莎》，这位意大利爱国者认(rèn)为蒙娜丽莎应该被送回意大(dà)利，在他的公寓(yù)里(lǐ)画了两(liǎng)年之后，佩鲁贾终(zhōng)于被(bèi)抓住了。

　　现在(zài)蒙娜丽莎又挂(guà)在(zài)巴黎的卢浮宫里，至于画(huà)中的人到底是(shì)谁，达芬奇是怎么完成这幅(fú)画的(de)，他(tā)画这幅(fú)画的真正用意(yì)是什么，也(yě)许都不那么重要了。

　　在世界十大无(wú)价之宝(bǎo)中《蒙娜丽(lì)莎》也高居第(dì)二，而且是唯一一副画(huà)作。

　　二、最后的晚(wǎn)餐

　　耶稣(sū)坐在(zài)桌子(zi)的正中间,他的门徒(tú)们分(fēn)别(bié)坐在他的左右围绕着整张桌子,而这是他们最(zuì)后，因为其中有人(rén)出卖了耶稣(sū)。

　　世界十大名画排(pái)行榜(bǎng)第二位，同样是来(lái)自达芬奇的作品，《最后的晚(wǎn)餐》。

　　作品取材于《新(xīn)约(yuē)圣经》，犹太(tài)教祭司(sī)长(zhǎng)想(xiǎng)在(zài)在(zài)夜间(jiān)逮捕耶稣，而耶稣的(de)门徒(tú)犹大出(chū)卖了(le)他，在晚餐上耶稣对(duì)他的门徒(tú)们说(shuō)你们中有(yǒu)一个人要出卖我了。

　　12个(gè)门徒闻(wén)言后，或震(zhèn)惊(jīng)、或愤怒、或激动、或(huò)紧张。

　　《最后的枣(zǎo)圆晚餐(cān)》表现的就是这一时刻的紧张(zhāng)场面。

　　而坐在最右的犹大十分(fēn)慌乱，手肘(zhǒu)碰倒了盐(yán)瓶，身体后(hòu)仰，满脸的惊恐与不安。

　　达(dá)·芬(fēn)奇于1495年开始(shǐ)创作《最后的晚餐》，并于1498年完成。

　　可(kě)能对(duì)于不(bù)信(xìn)教，不了解西方历史的人(rén)来(lái)说对于(yú)画中所要表(biǎo)达(dá)的(de)意思和(hé)意境(jìng)并不太理(lǐ)解。

　　但是我们单(dān)纯的(de)从绘(huì)画(huà)手法(fǎ)来(lái)看，12个人物(wù)不(bù)同(tóng)的(de)神(shén)态、手势(shì)、眼神以及行为(wèi)都(dōu)刻(kè)画的细致入微。

　　三(sān)、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是十幅毕加索最贵(guì)的画之一，毕加索在20世(shì)纪(jì)30年代时是(shì)受西(xī)班牙共和国政府的委托，为1937年(nián)在巴(bā)黎举行(xíng)的凳念塌国际(jì)博览会西(xī)班牙馆而创作，画面(miàn)中表(biǎo)现(xiàn)力1937年德国(guó)空军疯(fēng)狂(kuáng)轰炸西(xī)班牙小城格尔尼卡的情景。

　　这幅(fú)画展(zhǎn)示了战争(zhēng)的悲剧和(hé)对个(gè)人，尤(yóu)其是无辜(gū)平民的痛苦，毕加索绘画的目(mù)的是将全世界的(de)注(zhù)意力吸(xī)引到德国(guó)轰(hōng)炸机对巴斯克小镇(zhèn)格(gé)尔尼(ní)卡(kǎ)的(de)轰(hōng)炸，这些人在(zài)西班(bān)牙(yá)内战期间支持佛(fú)朗哥将(jiāng)军的民族主(zhǔ)义(yì)力(lì)量(liàng)。

　　结合立体主义、超现实主义风格(gé)，表现痛苦、受难和兽性。

　　把具象的手法与立体主(zhǔ)义的(de)手法相结合，并借助(zhù)几何线的(de)组合，以激动人心的形象艺术语(yǔ)言(yán)，控(kòng)诉(sù)了法西斯(sī)战争惨无人道的暴行，位列(liè)世(shì)界十大名画排行(xíng)榜第三位。

　　四(sì)、星月(yuè)夜

　　这(zhè)幅画现在已经(jīng)成为了随处可见的(de)背景(jǐng)图片、装饰画等(děng)，与其梵(fàn)高他(tā)的作品(pǐn)不同(tóng)，在(zài)世界十大名画排行榜中星月夜是唯一一幅即使你对艺术一无所知，但是依然(rán)会很单纯的认为它很好看(kàn)。

　　《星(xīng)月夜(yè)》是梵高最著名的(de)画作(zuò)之一，已成为现代文化中最著(zhù)名(míng)的(de)画(huà)作之一，这幅画展(zhǎn)示了圣瑞米的村庄，在(zài)一个盘旋的天空下，从庇护向北(běi)，左边的(de)柏树被添加到构图中。

　　在这幅画中，天高尺地间的景象化作了浓(nóng)厚、有力的颜料浆，顺着画笔(bǐ)跳动的轨(guǐ)迹，而涌起阵阵旋(xuán)涡。

　　整(zhěng)个画面，似(shì)乎被一股汹涌、动荡的激流所吞噬。

　　风(fēng)景在发狂，山(shān)在骚动(dòng)，月亮、星(xīng)云在(zài)旋转，而(ér)那翻卷缭绕、直上云端的(de)柏树(shù)，看起来像是一团巨大(dà)的(de)黑色火舌，反映出画(huà)家躁(zào)动不(bù)安(ān)的情感(gǎn)和(hé)狂迷的幻觉世界(jiè)。

　　自1941年以来，它一(yī)直是纽约现代(dài)艺(yì)术博(bó)物(wù)馆(guǎn)的永久藏品(pǐn)，星夜高分辨(biàn)率的(de)图像可以在这里找到。

　　在(zài)创(chuàng)作这(zhè)副作品时梵高已(yǐ)经深受精神病的困扰，割掉了自(zì)己的耳朵，也许在(zài)这种一无(wú)所有，绝望的状态下梵高看(kàn)到了他心中这世界上最美的(de)景色。

　　五、大宫女

　　大宫(gōng).女最早在巴黎展出时家德·凯(kǎi)拉(lā)特里曾说这简直就是畸形(xíng)，安格尔的(de)这位宫女的背部至少多了(le)三(sān)节脊椎(chuí)骨。

　　这(zhè)副画(huà)引起了极(jí)大的争议和(hé)抨击，然(rán)而安格尔的学生阿莫里(lǐ)杜瓦尔辩解说：“凯(kǎi)拉特里可能是(shì)对的，可是这又怎么样(yàng)呢?也许正因为这段(duàn)秀长的腰部才使她如(rú)此柔和，能一下(xià)子慑服(fú)住观众(zhòng)。

　　假如她的(de)身体比例绝对地准确(què)，那就很可能(néng)不这样诱人了(le)!”

　　《大宫女》就严格的(de)古典风格(gé)去要求，确实存在很多不(bù)和谐(xié)的地方。

　　但安格尔坚定自己的(de)美学(xué)信念，从历史的角度去认识，具(jù)有极大的勇(yǒng)气。

　　一直距今与规(guī)则中是无法做(zuò)出创造性的(de)东西(xī)，只(zhǐ)有跳出(chū)规则，在(zài)规则之外来思考，才能创(chuàng)造出(chū)新(xīn)的(de)、前(qián)所(suǒ)未(wèi)有的震撼。

　　六(liù)、向日葵

　　《向日葵》我(wǒ)们在小学的美(měi)术(shù)课本上就(jiù)已经见过，虽然当(dāng)时并不可(kě)能有人(rén)能理解(jiě)它(tā)的(de)价(jià)值所在(zài)。

　　这是梵高(gāo)最被人熟(shú)知的一幅作品，或者(zhě)说它是一组作(zuò)品(pǐn)。

　　在绘画(huà)艺术的漫长历史中，梵高的向日葵(kuí)似(shì)乎成为最具代(dài)表性(xìng)的作品，它甚至成了艺术史上的一座丰碑。

　　它(tā)还向我们(men)展示出一位(wèi)伟大艺术家的精神世界(jiè)。

　　以短暂的笔触把(bǎ)向日(rì)葵(kuí)的黄色画得(dé)极其刺眼，每朵花如(rú)燃烧的火焰一般(bān)，细(xì)碎(suì)的(de)花瓣和葵叶象火苗一样布满画面，整幅画尤如(rú)燃(rán)遍画布的火焰，显出画家狂热般的生命激情。

　　越(yuè)是大师，越是能(néng)在最平常最简单的(de)东西中表达出(chū)自己的(de)情感和(hé)艺术性。

　　七(qī)、维纳斯的诞生

　　《维(wéi)纳(nà)斯的(de)诞生(shēng)》是桑德罗·波提(tí)切利(lì)公元1487年间创作的一(yī)幅画，这幅(fú)画描绘了(le)女神(shén)维纳斯诞(dàn)生时的情景，画面上人(rén)物的(de)体态(tài)和衣纹(wén)表现十分出色，人物(wù)与(yǔ)自然背景也达到巧妙的和谐统一。

　　维(wéi)纳斯是那样无动(dòng)于衷(zhōng)地以羞怯和幽怨(yuàn)的(de)感情在对待一切，她对于生(shēng)活的未来不是充(chōng)满乐观的信(xìn)心，而是感到惆怅和迷(mí)惑，这也是波提切(qiè)利矛(máo)盾世界观的反(fǎn)映。

　　八、创(chuàng)造亚当(dāng)

　　米(mǐ)开(kāi)朗(lǎng)基(jī)罗在创作(zuò)这副画时，心情极为悲愤，因(yīn)为他是被(bèi)迫在西斯廷礼拜(bài)堂屋顶壁上作画(huà)的，整(zhěng)个壁画面积(jī)达500平方米左右，是美(měi)术(shù)史上最大的壁画之(zhī)一。

　　其中《创造亚(yà)当》最为出(chū)色，画中亚当的形象(xiàng)体(tǐ)态健(jiàn)壮，气魄(pò)宏伟，具有强烈(liè)的意志与力(lì)量(liàng)，显示了(le)艺术家(jiā)在写实的基础上(shàng)非同寻(xún)常的理想加(jiā)工(gōng)，予同时代人深刻的启示。

　　亚当全身裸体，躺在左(zuǒ)边的陆地上，一(yī)手伸向大神。

　　神与人的手指象接电似的相(xiāng)互交流(liú)，这里表(biǎo)现了充满精(jīng)力的老人和(hé)年(nián)轻而美丽的生命(mìng)的诞生。

　　体现了创(chuàng)造者的权威(wēi)和被(bèi)创造者(zhě)的信(xìn)心。

　　我们不(bù)得不感慨于大师的才华，不(bù)论在(zài)什么情况下，都能创作出世(shì)界(jiè)十(shí)大名画这(zhè)样水准的作品。

　　九、亚维(wéi)农的(de)少女

　　这幅画也许是是历史上将女(nǚ)人画(huà)的最难看的(de)画，当(dāng)然这只是我(wǒ)等俗人的眼(yǎn)光。

　　从艺术角度(dù)来看《亚威(wēi)农少女》开创了法国立体主(zhǔ)义的新(xīn)局面，毕加索与勃拉克也成了这(zhè)一(yī)画派的风(fēng)云人物(wù)。

　　这是一幅(fú)与以往的艺(yì)术方法彻底决裂的立体主义作品，当时不免要遭到(dào)来自社会(huì)各(gè)方(fāng)面的嘲讽和(hé)指责(zé)。

　　总之(zhī)，这些形象(xiàng)使人观后产生作(zuò)呕感(gǎn)。

　　当诗人把这些形象(xiàng)与亚威农相联系时，观(guān)众似(shì)乎受了侮辱一般，责骂(mà)毕加索的鄙俗。

　　殊不知，这幅(fú)画在以后的十几年中竟使法(fǎ)国的立体主义绘画得到空(kōng)前(qián)的发(fā)展，甚而(ér)波(bō)及到其(qí)他领域。

　　不仅在美(měi)术上，连芭蕾舞、舞台设计、文学、音乐上，都引(yǐn)起了极(jí)大的共鸣。