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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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