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非练实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng单亲家庭是什么意思)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)单亲家庭是什么意思一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章(zhāng)单亲家庭是什么意思善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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