莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大(dà)致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运昆明市属于几线城市，云南最好三个城市和报应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的(de)局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒ昆明市属于几线城市，云南最好三个城市u)一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市zhēn)理性(xìng)，如果不(bù)做(zuò)正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德(dé)品质高(gāo)尚(shàng)的表现(xiàn)，更(gèng)是为(wèi)自己(jǐ)和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做(zuò)了(le)好事(shì)会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益(yì)，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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