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繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为(wèi)内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的(de)提(tí)高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。