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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷(k说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污āng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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