1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗(lǎng)在月球(qiú)上留下的脚印还清晰(xī)可见，而此(cǐ)时，在地球上的阿姆斯特朗开启了另一项危(wēi)险而神秘的任务。他这次的目的地(dì)并不(bù)是38.4万千米之外的月球，而是安(ān)第(dì)斯山(shān)脉的一片原(yuán)始丛林。

据说(shuō)，在那里埋藏(cáng)着一个(gè)足以颠覆(fù)人类(lèi)历史的远古遗迹，未知文明遗留的秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔(ěr)境内的(de)亚(yà)马逊原始森林(lín)当中，有着超过1000个巨大神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安第斯山脉(mài)东坡的塔约斯洞穴，被当(dāng)地的土(tǔ)著部落舒尔人严(yán)格把守了上千年，相传这里可(kě)能隐藏着关于(yú)人(rén)类(lèi)起源的最大(dà)秘密，一座失落的金属图书馆(guǎn)中隐藏着，起源于另一个世界的科技(jì)信息(xī)，这些信(xìn)息如果(guǒ)可以被破解(jiě)，足以彻(chè)底改(gǎi)变人类的(de)未来。但是(shì)这个(gè)传说(shuō)背后的(de)故事，为什么会让阿姆斯特朗这样伟大(dà)的(de)宇航(háng)员相信，而且要亲自前(qián)往探(tàn)索呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波罗11号(hào)飞(fēi)船从美国(guó)肯尼迪(dí)航(háng)天中心点火升空，开启了人类首(shǒu)次登月的太空征(zhēng)程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了登月(yuè)直(zhí)播(bō)，总人数超过了(le)5亿。

在直(zhí)播的过程当中，突然发(fā)生了长达两分(fēn)钟的信号中断(duàn)。至今为止，美国(guó)宇航(háng)局(jú)并(bìng)没有对(duì)此给出明(míng)确的答复，只是说，因为(wèi)月球上阿波罗11号(hào)所(suǒ)发出的信号需(xū)要在澳大利(lì)亚(yà)的接(jiē)收站中转到美(měi)国，然(rán)后再转播给全世(shì)界，所(suǒ)以(yǐ)偶(ǒu)尔出(chū)现中(zhōng)断是正常现象。但是这样的(de)解释很(hěn)难(nán)令(lìng)民众信服。且(qiě)不说(shuō)信号(hào)从(cóng)月球到地球的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人(rén)工传播操作(zuò)需要(yào)时间，那也(yě)只(zhǐ)会是产生信号的(de)延迟而非中断，所以多数人认为(wèi)其中必(bì)定另(lìng)有(yǒu)原因。

有人(rén)推测信号的中(zhōng)断是(shì)因为阿姆斯特朗(lǎng)在登月的过程中看到(dào)了超出他认知的景(jǐng)象(xiàng)。随后，一份神秘的通话记录(lù)开始(shǐ)流传，记录(lù)中显示(shì)，当时的宇航员们看到了不属于地球的(de)未知(zhī)物体，接(jiē)着全球(qiú)转播信号中断。

据说(shuō)，在月(yuè)球(qiú)上的阿姆斯特朗将(jiāng)通讯频道切换到了医务人员，并(bìng)向其转述(shù)了当时(shí)看到的一(yī)切。当时月球上(shàng)的(de)三名宇(yǔ)航员惊愕地看(kàn)到了在(zài)一个环形山(shān)的边(biān)缘，一艘巨(jù)大(dà)的宇宙飞船停在那里。

宇航(háng)员(yuán)们断(duàn)定(dìng)它(tā)并不属(shǔ)于地球，因为它比阿(ā)波罗(luó)11号大(dà)得多，看上去也要(yào)先进得多。这显然(rán)是(shì)一个让(ràng)人难以置(zhì)信的都(dōu)市传说。最终，这些相(xiāng)关(guān)的(de)报(bào)道并没(méi)有得到美(měi)国航天(tiān)局的证实(shí)。

阿姆斯(sī)特(tè)朗完成了(le)登(dēng)月任务，回到地球之后(hòu)，虽然和(hé)另外(wài)的两位宇(yǔ)航员成了万众瞩目的英雄(xióng)，可是(shì)这些凯旋的英雄们(men)在发布会的大(dà)厅里(lǐ)不(bù)但没有表现出应有的(de)喜悦，反而显得心(xīn)事重重。

特(tè)别是阿姆斯特朗(lǎng)对(duì)登月的(de)过程只字不提，却和记者聊(liáo)起了上帝。随后他也从(cóng)一位无神论者(zhě)变成了(le)虔诚的宗教徒，而且(qiě)开始对外星文(wén)明产生了极大的(de)兴趣(qù)。

而阿姆斯特朗决定加入寻找失落文明(míng)的(de)探险队伍当(dāng)中，是因(yīn)为(wèi)他了(le)解到了一位意大利神父(fù)的故事，这(zhè)个故(gù)事要从100年前的梵蒂冈说起(qǐ)---“神父(fù)的收藏”。

梵蒂(dì)冈(gāng)第257任教(jiào)皇庇(bì)护11世(shì)登基之后，命令被分配到世(shì)界各地的传(chuán)教士，去(qù)收集(jí)各个(gè)地区(qū)一(yī)些稀奇古怪的文物和艺术品，计划要(yào)在1925年(nián)举(jǔ)办一场(chǎng)国际(jì)性的(de)大型展览，意在(zài)展示(shì)天(tiān)主教会(huì)对世界各国人民文化(huà)和艺术的尊重。

意(yì)大利籍的(de)神父卡洛斯(sī)克(kè)雷斯皮克罗(luó)奇在接(jiē)到了教皇的命令之后，就(jiù)在1923年来到(dào)了厄瓜多(duō)尔，后来搬到了一个叫做昆卡(kǎ)的小城(chéng)里(lǐ)，一(yī)边传教一(yī)边为(wèi)国际展览获取信息。由于当时昆卡的各项(xiàng)基础设施相对(duì)落(luò)后，克(kè)里(lǐ)斯皮神父就(jiù)决定留(liú)在当(dāng)地帮助这些当地的居民(mín)。

于是，神父在这(zhè)里进行丰富的宣教活动，同时还(hái)组织教会往(wǎng)当地输送(sòng)民(mín)生的(de)必需(xū)品，并且和(hé)他的父亲(qīn)一起用(yòng)了(le)10年的时间建立了一所农(nóng)业(yè)学校和一所研究(jiū)机构，这让当地的土著们(men)，也就(jiù)是(shì)我们开始所说(shuō)的舒尔人，对他充满了感激(jī)。

渐(jiàn)渐(jiàn)地(dì)，舒尔人(rén)也开始送(sòng)给他(tā)一些礼物作为回馈。有一天，他收到了一块非常(cháng)特(tè)别宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期的(de)金属板，金属(shǔ)板上刻着一座金字塔，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类植(zhí)物(wù)以及蛇的图(tú)案，在金字塔(tǎ)的基(jī)座(zuò)上还有象征(zhēng)着太阳和(hé)行星(xīng)的(de)符(fú)号。

克(kè)雷斯皮神父(fù)本身就(jiù)对考(kǎo)古(gǔ)有着很大的兴(xīng)趣，这块金属板立刻引起了他的注(zhù)意。神父好奇(qí)地去追问(wèn)舒尔(ěr)人这些物品的来历，结果土著人的回答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人(rén)告诉(sù)他，这些物品来自一个地下的洞穴(xué)当中。渐渐地(dì)，神父收到的工艺品(pǐn)越来越多，其中(zhōng)很多都非常奇怪(guài)，并(bìng)且具有年代感。于是神父小心翼翼地将(jiāng)这些文物(wù)妥善保管。这些(xiē)物(wù)品被存放在了学(xué)校里，装满了整整三(sān)个大房间，从印(yìn)加陶器到石板，从金(jīn)属面(miàn)板(bǎn)到宝座，连克雷(léi)斯皮神父自己也不知道(dào)究竟有多少东西(xī)。他也并没有对其(qí)进行过分类，但是(shì)这(zhè)些文物可以根(gēn)据时间(jiān)分(fēn)成(chéng)三个种类。

第一(yī)种主要是现代的物品(pǐn)，以仿制品居多，里面有模仿古(gǔ)代厄(è)瓜多尔艺术品的仿品(pǐn)，还有当(dāng)地的土著模仿基督教(jiào)传(chuán)统精神(shén)所仿造的(de)物品，以及一些16到(dào)19世纪的旧物件(jiàn)。

第二(èr)种类的物品最多，主要是(shì)哥伦布时期前的(de)各种文化(huà)的(de)产物(wù)。这些(xiē)出(chū)土文(wén)物是(shì)当(dāng)地人在他们的田(tián)野里或者是未(wèi)经授权的(de)挖掘(jué)过程中所发现的，几乎(hū)包含着(zhe)厄瓜多尔所有美洲原(yuán)住民文化的陶器。

而第三(sān)种类的(de)物(wù)品(pǐn)则最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以及纯金制成，它们大多数(shù)是通过(guò)打包金(jīn)属板形成的，上面刻有(yǒu)铭文和(hé)神秘(mì)的符号(hào)，其中有些可以用苏美尔语言进行解读(dú)，也有(yǒu)一(yī)些接近古埃(āi)及的文(wén)字，类似这样的金属版克雷斯皮神父收集了100多块。

更神(shén)奇的是，其中(zhōng)一块神秘(mì)的金属板还具有形状记忆功(gōng)能，在发生巨大的形变之(zhī)后，能够在(zài)一(yī)小时之内(nèi)恢复到原来的(de)形状，这让(ràng)人不禁联想到了罗斯威尔事件当(dāng)中坠(zhuì)毁的(de)不明物体所(suǒ)使(shǐ)用的特殊材(cái)料。

农(nóng)场主所(suǒ)发(fā)现的坠毁残骸同样具有(yǒu)类似的功(gōng)能，所以有人认为它们之间(jiān)似(shì)乎存在(zài)着(zhe)某种神秘(mì)的联系。

后来，梵蒂冈教廷(tíng)出(chū)资，威克雷斯皮神父(fù)在当地建(jiàn)立(lì)起了一间卡洛(luò)斯克雷斯皮博物馆，专门用(yòng)来展(zhǎn)览和收(shōu)藏这些神秘的(de)文(wén)物(wù)。

1962年7月(yuè)19日晚，此时的博物(wù)馆(guǎn)才刚(gāng)刚建成没有(yǒu)多(duō)久，就突然(rán)发生(shēng)了一场诡(guǐ)异(yì)的(de)大火，这场(chǎng)大火(huǒ)把所有(yǒu)的文物烧得(dé)一干二净，显然在今天看来，这是一(yī)件不(bù)可思议的事(shì)情。文物当中有着极耐高(gāo)温的陶艺品，有(yǒu)各种(zhǒng)熔(róng)点极(jí)高的金属板，所以外界(jiè)认为(wèi)最符合逻辑的解释是，这些文物(wù)极可能在大火之前(qián)就已经(jīng)被洗劫一空了，而(ér)大火只是抹去掠夺痕迹的一场事故(gù)。有人认(rèn)为幕后操作这一切(qiè)的正(zhèng)是(shì)当时的天主教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到了梵蒂(dì)冈城，并存放在了梵蒂冈机密档案馆当(dāng)中(zhōng)。

关(guān)于这座列入世界十(shí)大禁地之一的神秘档案馆(guǎn)，但(dàn)这个论(lùn)点因为(wèi)缺少(shǎo)可靠的证据支撑(chēng)，所以最终(zhōng)成了一个人尽皆(jiē)知的都市(shì)传说。在这场大火之后，当(dāng)地的土著人仍会(huì)时不时地去(qù)洞(dòng)穴里探险，尽管克里斯皮神父后来(lái)又收到了一些物品(pǐn)，但是有了前车之鉴，他拒绝重(zhòng)建博物馆。

1965年(nián)，他把这个消(xiāo)息告(gào)诉了阿根廷(tíng)的探(tàn)险家(jiā)莫(mò)里(lǐ)茨。得知了这(zhè)个消息之后，莫(mò)里茨在当地(dì)一(yī)个神秘向(xiàng)导的带领之下进入(rù)了(le)洞穴(xué)。莫里茨宣称，他(tā)进入洞穴(xué)之后，先是经过(guò)了一条狭(xiá)窄(zhǎi)的(de)过道，然后通过绳索(suǒ)垂(chuí)直(zhí)下降(jiàng)到70层(céng)楼的深度，并到达了一条狭长的(de)地(dì)道当中(zhōng)，里(lǐ)面藏着史无前例的奇珍异宝以及不计其数(shù)，由(yóu)金属(shǔ)制成的(de)书籍。这些(xiē)书籍大部分(fēn)由一(yī)种(zhǒng)不起(qǐ)眼(yǎn)的金(jīn)属片(piàn)制成，其(qí)中(zhōng)最引人注目的(de)是当地民族古老(lǎo)传(chuán)说当中(zhōng)的“黄(huáng)金书”。

“黄金书(shū)”共有70几(jǐ)公分厚，页数大约有(yǒu)3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着精美的(de)文字，还盖(gài)着古怪的(de)印章。这些文(wén)字看(kàn)上去好像是被(bèi)机器碾碎(suì)了一(yī)样(yàng)，并不属于现在人类已知的任何一种语(yǔ)言。除了这本黄金书以外，地洞里还有(yǒu)很多黄金制(zhì)成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几(jǐ)年后，在莫里茨(cí)的陪伴之(zhī)下，德(dé)国作家丹尼肯也曾(céng)进入隧道当中，并出版了一本(běn)小说《众(zhòng)神(shén)的黄金(jīn)》。

其(qí)中详尽描(miáo)述了地道的雄伟(wěi)和神(shén)奇，地下深处被(bèi)人为加工得(dé)平整的大厅，面积超过2万(wàn)多平(píng)方米，地(dì)道内的通道墙壁光滑，时窄时宽，顶部被人为(wèi)加工得非(fēi)常(cháng)平整，宽阔(kuò)笔直的过道和墙体以及精美的巨大(dà)石(shí)门，让这位以大胆想象(xiàng)而闻名的作(zuò)家惊呆(dāi)了。

大殿内还有(yǒu)很(hěn)多用纯金制成的动(dòng)物模型，以及很多不属于那个(gè)时代文明的物(wù)品，因此他深信不疑(yí)地认为这将(jiāng)是(shì)人(rén)类最(zuì)大的谜团。

虽然没(méi)有任何(hé)的照片和实物证据，一个淘金(jīn)探险家和非(fēi)主流畅(chàng)销书作家的说(shuō)辞似乎(hū)也没(méi)有太大的可信度(dù)，但(dàn)很多人(rén)认为，即便以(yǐ)上的故(gù)事只(zhǐ)有1%的(de)可能是真实的，人类(lèi)依然得去探寻真(zhēn)相。于(yú)是，阿姆斯特(tè)朗开始(shǐ)着(zhe)手调查(chá)这个传说的真实性，并联合(hé)荷兰(lán)探险家斯(sī)坦利霍尔(ěr)进行了(le)有史以来规模(mó)最大、成本最高的(de)洞(dòng)穴探险之一，“探险亚马逊”。