皈依(yī)佛(fú)门的意思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的(de)意思是翻旧日之恶(è)，依止正道而(ér凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)得(dé)解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理，能够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学(xué)或作(zuò)事的途(tú)径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛(fú)门(mén)的开始，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛(fú)门就(jiù)是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛(fú)教对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音

皈依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部(bù)分，一个是皈依(yī)，一(yī)个(gè)是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当中。能够做(zuò)成有(yǒu)一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破(pò)重重阻难(nán)，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦牟(móu)尼(ní)创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒(tú)对修行(xíng)圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信(xìn)徒的一个(gè)手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的(de)佛事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合(hé)的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的(de)慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目(mù)标是(shì)非常难以(yǐ)达(dá)到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得(dé)到(dào)最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了自身(shēn)圆(yuán)满成就三(sān)宝具备的品质和功德都是完(wán)成(chéng)了皈依三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音