题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要(yào)客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同(tóng)：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形(xíng)象化的(de)语言表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深入它(tā)的内部细察(chá)精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌(mào)，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事(shì)物(wù)之处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正(zhèng)确(què)的认识。

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