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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍苏三起解的故事，苏三起解的故事简介读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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