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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于(yú)什(shén)么时(shí)代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆(mù)王除(chú)对外大(dà)规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代(dài)封建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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