杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比>

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言。

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