太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一(yī)类神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名(míng却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他的好(hǎo)几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作(zuò)，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝zūn)信仰，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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