人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。<馈赠的意思/p>

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng馈赠的意思)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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