怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了(le)，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(g明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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