敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的(de)数(shù)据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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