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  “然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样,那(nà)么全国的(de)事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一老(lǎo)河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求(qiú)之于(yú)上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮(fú),水不能(néng)冲石,其反激之力,必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴(xué),渐(jiàn)激(jī)渐深,至石(shí)之半,石必(bì)倒掷坎穴中。

 邵阳学院是几本大学 如是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之(zhī)事,但(dàn)知其一,不知其二(èr)者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全文层次明晰,其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和普通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限,依(yī)照惯例思想划着几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào);

  可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确,他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的办法在邵阳学院是几本大学上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固颠;求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外(wài)。

  然则全国之岩山事,但知其(qí)一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们,不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)(去寻(xún)觅),公(gōng)然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

  已然这样那么全国(guó)的事,只知道表(biǎo)面现(xiàn)象,不(bù)知道底子道理的状况有许多,莫非(fēi)能(néng)够依据某个(gè)道(dào)理就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

  文(wén)学赏析(xī)

  这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒道学的(de)自(zì)以为高超。

  关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

  全文层次明(míng)晰,其(qí)行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开,在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同,由于(yú)对外界事物的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu),当(dāng)然是(shì)找不到。

  可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确,他的(de)一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì),可是现实(shí)仍是现实,依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘,必定也是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交道,对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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