一(yī)睹(dǔ)人间(jiān)盛(shèng)世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗(shī)，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂(zá)谈游记之类的(de)古安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统文(wén)选句，没有(yǒu)全诗(shī)的。

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一(yī)睹人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗(shī)，远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)全诗(shī)作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的(de)古(gǔ)文选句，没有全诗。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴(yàn)，谈笑风生不动(dòng)情。

　　”“身在高(gāo)门(mén)广(guǎng)厦之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之(zhī)思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿(hóng)宴，客路尘(chén)寰红楼弦(xián)。

　　”“惊(jīng)鸿”是一(yī)个汉语词(cí)汇，含义有以下几种：1、惊飞的(de)鸿雁(yàn)。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛神赋(fù)》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译文：翩然若(ruò)惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若游动的(de)蛟(jiāo)龙。

　　2、形容(róng)美女(nǚ)轻盈优美的舞姿。

　　出自于清代龚自(zì)珍《霓裳中(zhōng)序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服，舞(wǔ)蹈跳(tiào)完(wán)了(le)，老蟾哭了(le)。

　　3、借指体态轻(qīng)盈(yíng)的美女或旧爱。

　　出(chū)自于(yú)宋代陆游《沈园二首·其一(yī)》：“伤心(xīn)桥下春波(bō)绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那座(zuò)令人伤心(xīn)的桥下(xià)春水依然碧绿(lǜ)，当年我曾在这里见到她(tā)美丽(lì)的(de)身影。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的(de)思念(niàn)避不(bù)及你的惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我所(suǒ)有的财(cái)富，不过(guò)是你那烟花(huā)绽放(fàng)惊(jīng)鸿一般的笑容(róng)。

　　你(nǐ)的笑(xiào)消失(shī)，我就(jiù)贫穷(qióng)到乞丐般(bān)，一无所(suǒ)有。

远赴人间惊鸿宴,一(yī)睹人(rén)间盛世颜全诗是什(shén)么?

　　全诗只有这一句(jù)，这句话没有下一句了。

　　远(yuǎn)赴人间(jiān)惊来鸿宴，一睹人(rén)间源(yuán)盛(shèng)世颜的意(yì)思：从遥远(yuǎn)的(de)地安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统方来(lái)到人(rén)间这个美丽的地方美好地生活(huó)着，（顺(shùn)便）还(hái)可(kě)以尺卜看看人间盛世(shì)是什(shén)么(me)样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿宴，一(yī)睹(dǔ)人间盛(shèng)世颜”并(bìng)不是古诗，而(ér)是(shì)杂谈游记之类(lèi)的句(jù)子(zi)。

　　2、远赴可以译(yì)作从遥(yáo)远的地方来；惊鸿宴本(běn)义指惊飞的鸿雁(yàn)，但在这(zhè)里指美丽(lì)、美好的人间生(shēng)活，用了(le)比喻(yù)的(de)修(xiū)辞手法把惊鸿宴比(bǐ)喻美好的(de)人(rén)间生活；睹可以译(yì)作看、看看、观看等等(děng)；盛世颜指(zhǐ)人间(jiān)盛世的样子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要努力变优(yōu)秀去看看(kàn)这美丽(lì)的(de)世界森(sēn)困余(yú)，想爱谁(shuí)就去(qù)爱，想追谁就去追(zhuī)，想到了就去(qù)做，拼命努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历(lì)经一番(fān)磨(m安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ó)难的人，已经无(wú)所畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿一(yī)瞥，再(zài)看(kàn)一看(kàn)大好山河(hé)（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿(hóng)本就(jiù)是极美(měi)的(de)词，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉(jué)有几种(zhǒng)解释：大(dà)好(hǎo)山河，绝(jué)世美人(rén)，繁荣(róng)人间。

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