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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗p>

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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