第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的(de)预(yù)言，既然(rán)是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个准确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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