三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这(zhè)句(jù)话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的(de)同(tóng)时，就了(le)解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要(yào)性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的(de)一大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思个重要(yào)课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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