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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(y万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗òu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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