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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班>

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独(dú)处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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