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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理是(shì)什么,掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟敲碎(suì),然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟的响声是客(kè)观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东西,它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的(de)态(tài)度(dù),以为如(rú)此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

  如果对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的(de)态度(dù)的(de)话(huà),最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂住科兴是美国的还是中国的自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害(hài)怕(pà),不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观(guān)存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存在(zài),采取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是(shì)极端的(de)主观(guān)唯埋档心主义——唯我论(l科兴是美国的还是中国的ùn)的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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