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  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思把(bǎ)事物人格化,将本来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻(yù)的本(běn)体可出现可不出现,比拟的本(běn)体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以确认(rèn)。

  拟体不是具体(tǐ)事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮(bāng)助读者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感(gǎn),使(shǐ)读者受到感染,进而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物(wù),二(èr)者具(jù)有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句(jù),不是(shì)出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了,而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

  拟人(rén)就(jiù)是(shì)把(bǎ)物当人写,赋(fù)予物(wù)以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思(sī)想情感(gǎn)。

  如(rú):小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承(chéng)上(shàng)启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都(dōu)是加强语言形象性的(de)修辞手(shǒu)段,但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化(huà)或把三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思甲物拟作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读(dú)者展(zhǎn)开想象的(de)翅膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思比拟离不(bù)开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象(xiàng)而形成的(de)辞(cí)格,因此联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩(cǎi),是作者用自(zì)己自然流露(lù)的强烈感情去感染读(dú)者(zhě)的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当(dāng)成人来写(xiě),或把人当成物来写,或把甲物(wù)当(dāng)成(chéng)乙物(wù)来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本(běn)质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟(nǐ)人(rén):把(bǎ)事物人格化,把本(běn)来不具(jù)备人的一(yī)些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的(de)性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物(wù)有相(xiāng)似点的另一(yī)事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联(lián)系(xì)起来,唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事(shì)物(wù)般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的;它比甲事物具(jù)体实(shí)在(zài),于是本来较抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在(zài)了,当然就增(zēng)添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性,使两体融为一(yī)体(tǐ),这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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